水，从西和入成州，宋军溃败，吴曦置之不问。金人肆掠关外四州，就像进入无人的城邑，军民无处可逃。曦已潜遣他的门客姚淮源交金人，这时曦还兴州，把安丙留在鱼关，不久又下令让他回到武兴。十二月丙寅，金人持其詔及金印至罝口，曦密接受，公开说金国使者欲得四州以便讲和，写信劝程松离去。癸。
"「南方土俗：タオカス族の语汇（2.1:61～62）」",1932：12. 民族学研究,"台湾新竹州の新港熟蕃部落",14.2：78～79,1949. 李壬癸,"台湾南岛民族的族群与迁徙",1997. 李壬癸院士,"台湾南岛语言的奥秘"[4] （页面存档备份，存于互联网档案馆）,中研院语言所,2007. 道卡斯族-新港社的语言. [2022-04-27]。
" 「 nan fang tu su ： タ オ カ ス zu の yu hui （ 2 . 1 : 6 1 ～ 6 2 ） 」 " , 1 9 3 2 ： 1 2 . min zu xue yan jiu , " tai wan xin zhu zhou の xin gang shu bo bu luo " , 1 4 . 2 ： 7 8 ～ 7 9 , 1 9 4 9 . li ren gui , " tai wan nan dao min zu de zu qun yu qian xi " , 1 9 9 7 . li ren gui yuan shi , " tai wan nan dao yu yan de ao mi " [ 4 ] （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） , zhong yan yuan yu yan suo , 2 0 0 7 . dao ka si zu - xin gang she de yu yan . [ 2 0 2 2 - 0 4 - 2 7 ] 。
现存词语如下： boa(水果/PAN: *buaq₁/*buaq、dalom(水/PAN: *daNum)、m-usa(去/离开/PAN: *um-uSa/*uSa、numma(什么?/PAN: *nema)、usa(去/离开/PAN: *uSa)。。
词典经常会循环定义，比如用乙定义甲，用丙定义乙。。绕了一圈又用甲定义癸。然而词典依然是有用的，只要知道其中几个词，词典就能帮助我们认识其他的词。然而，如果有人对甲、乙、丙、。。、癸確实一无所知，词典对他是无用的。 甲：「左」是什么意思？ 乙：「左」即是和「右」相反的方向。 甲：「右」是什么意思？ 乙：「右」即是和「左」相反的方向。。
的主神，具有统辖天下名山、掌管阴曹地府、主宰人间祸福的权威，是道教的尊神。也有部份民间传言称东岳大帝化身为地府內的七殿泰山王。 酆都是传说中位於北方癸地的「罗酆山」，凡人死后灵魂都会去向北方，並居住在北方鬼国。古籍称北酆的主宰是「北帝」，今谓为「酆都大帝」，与五方鬼帝合掌六天宫。。
李壬癸，1992a，台湾南岛语言的语音符号系统。台北：教育部教育研究委员会。 李壬癸，1992b，台湾南岛语言的內部与对外关係。台东市：国立台湾史前文化博物馆筹备处。 李壬癸 编审，1993，台湾南岛语言研究论文日文中译汇编，黄秀敏 译。台东市：国立台湾史前文化博物馆筹备处。 李壬癸。
月经（英语：menstruation, period, monthly，香港地区又称月事，古代叫做癸水、天癸，俗称姨妈到、大姨妈等），是指女性血液或黏膜定期从子宫內膜经阴道排出体外的现象。高达80%女性曾表示在月经开始前出现部分症状。常见症状包含长出粉刺、乳房变得柔软、感到疲惫、容易发怒与情绪改变。
Conference on Austronesian Linguistics (pp. 31-94). Taipei: Academia Sinica. 黄美金教授2000年《台湾南岛语言—泰雅语参考语法》 林成远老师2012年《汶水泰雅语的词汇结构硕士论文》 李壬癸教授《汶水方言男性语形衍生的类型》。
什么都没带走，城内许多文物古迹来不及搬迁、抢救，也来不及彻底清库，因此城墙、绝大多数民房和尚存的历史古迹被基本保存了下来，且拆除时北少南多，北部保存较好。 县城北依五狮山（因五山联踞如狮而得名），南临武强溪（为新安江支流，于县南合涧水。
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国立台湾师范大学进修推广学院,"98年度原住民族语言能力认证考试"存档副本. [2017-03-01]. （原始内容存档于2009-12-17）. ,台北市,2009. 李壬癸 院士,"珍惜台湾南岛语",台湾本铺：前卫出版社,台北市,2010年1月. ISBN 978-957-801-635-4 郑光博,"第一章谁是泰雅族"[2]。
559年），太史上奏说：“今年应当除旧布新。”齐文宣帝高洋对元世道的堂兄元韶说：“汉光武帝刘秀什么原因可以中兴汉朝？”元韶说：“是因为诛杀刘氏宗族没有杀尽。”齐文宣帝于是诛杀元氏宗族来做厌胜之术，在五月癸未（559年7月17日）诛杀了元世道、元景式等二十五家，其余元韶等十九家也都被囚禁限制行动。。
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什么事情，我一定要找陈菊、陈水扁、陈致中討一个公道，他们都要负责！」。 2016年12月24日，女儿陈幸妤在台南筹设的牙医诊所开幕，陈水扁在中监的同意下（只能致词、不得演说、不得评论政治），入监八年首次发表公开言论，並且让女儿治疗以及保养牙齿。 2017年5月19日，陈水。
建盏是指建窑出产的茶盏，用福建建阳水吉一带含铁量较高的粘土为胎底烧制而成，建盏始烧于五代末北宋初年，初期出品以无斑纹通体乌黑的茶盏为主，称为“乌金釉盏”。北宋初年，由於建安被划为贡茶产区，建立了北苑茶园，建窑出产的的黑釉茶盏成为进贡给皇帝的贡品。至明代，由於饮茶习惯改变，建盏逐渐式微。至近年开始復。
，在民间中，流传著见此星便能遇其真命的说法。在现今社会上也用红鸞星动这个成语来代表推算婚姻的卦象，亦意指即將结婚。 红鸞星属癸水(阴水)与其相对之星为天喜星，天喜属壬水(阳水)，此二星永远相对，皆互相影响著，在司掌之事上亦是相互影响著。 受红鸞星坐命的人，跟他相处便是轻松愉快，生活琐事更是令人爱不。
佐伯 癸之介（佐伯（さえき） 癸之介（きのすけ），Saeki Kinosuke） 光保在户人村驻守时期的佐伯家当家。很少笑，是个很可怕的人，教育方法也很严格，但对布由却总是很温柔。 佐伯 初音（佐伯（さえき） 初音（はつね），Saeki Hatsune） 癸之介的妻子。是个端庄美丽的人，谦逊、勤奋，从来不高声说话。。
(^人^)
2010年12月/12卷1期,pp.112-127. 李壬癸/土田滋,《巴宰语词典》（Pazih Dictionary）[3] 互联网档案馆的存档，存档日期2014-02-02.,中央研究院语言学研究所,台北,2001年9月.ISBN 957-671-790-6（中文）（英文） 李壬癸,"巴宰语的名物化（Nominalization。
考古学者刘益昌教授亦表示，从考古学的资料而言，西拉雅、大武壠、马卡道等三族完全都不同。 除了费罗礼等上述作者，马渊东一及近代学者如土田滋、李壬癸、简文敏、胡家瑜及林清财等人也各从语言、文化等不同面向的差异、日治时期族人的自称，乃至近代族人自我认同，都將大武壠族视为一支独立的原住民族：。
洲茶：泛指武夷山地区田地（而非岩石）上或沿溪两岸所载种的茶，当地人甚少饮用，多作外销用途。有不良商人在洲茶中混入香精等材料，假冒较优质的茶出售。 十八世纪畅销海外的“Bohea”到底是什么茶？_私家历史_澎湃新闻-The Paper. thepaper.cn. [2021-07-30]. （原始内容存档于2021-07-30）。
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装置出现在他的面前。然后他指挥著聚集起来的自立型装置【三重奏】，踏上了圣人之路。 埃癸斯（イージス） 配音：笹本菜津枝（日语：笹本菜津枝）（日本） 『风圣人』。初登场：动画第6话 自己究竟是人类呢，还是机械呢。埃癸斯已经无法判断这一点了。对她而言，所谓种族不过是为了区分第三者所设的记号而已。对她而。
壬甲从干数，癸乙向坤求。庚来震上立，辛在巽方留。己以离门起，戊以坎为头。丙须艮处出，丁向兑家收。 亥子坎宫寅卯震，巳午离门未在坤。申酉兑金干是戌，丑入艮宫辰巽真。 甲己子午九，乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六。戊癸辰戌五，巳亥单四数。 亥子一六水，寅卯三八木。巳午二七火，申酉四九金。中宫辰戌起，丑未五同十。。
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